第四十六章 本我之辩

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　张文昌也不知它们的变化是好是坏，只能在今后的发展中更加谨慎的观察。

　　想到这里，张文昌的意识进入了地狱中，率先在他的眼前出现了穿梭门。

　　他选择了那个漆黑一片的标志，进入了寂静地狱中。

　　熟悉的黑暗之景，张文昌发现在无限的黑暗中，最主要的还是控制好自己的思维，不要瞎想。

　　就像是要降服自身的心猿意马，但同时也不能意识昏迷，需要自己有逻辑的思考。

　　可以说人真的天生就对黑暗是有一种莫名的恐惧，而且害怕孤独。张文昌认清了自己的这个弱点，没有否认，只是尽量克服。

　　张文昌在黑暗中会对自己提出一些问题，从而努力去思考，来应对这孤独的黑暗。

　　而在唯心主义中有三大哲学问题，我是谁，我从哪里来，我要到哪里去。

　　张文昌可以片面的回答他来自前世的世界，他的目标就是尽量的强大，探索世界，找到回家的路。

　　但是我是谁这个问题细究起来就真的很烧脑筋了。

　　我是谁的问题，也可以理解成本我之辩，那就是我的本质是什么呢？

　　他是张文浩，也可以称为张文昌，所以名字只是一个代号，不是他的本质。

　　而他的本质是他的身体吗？

　　张文昌现在当然可以立刻否定。

　　他都穿越了，身体也已经换了一具，就算他穿越成了一头野兽，他也是不会承认自己是一头野兽的。

　　毫无疑问身体也不是张文昌的本质。

　　那么排除了身体之后，张文昌的本质是他的灵魂吗？

　　张文昌陷入了深深的思考中。

　　现在他毫无疑问是存在灵魂的，但他的灵魂本质始终都没有改变吗？

　　他的现在状态好听的说法是穿越，但本质张文昌十分清楚，就是夺舍。

　　原来的张文昌在荒古禁地是可以活下来的，就是因为他的穿越，占据了张文昌当时虚弱的身体，导致了原身的死亡。

　　那个姬家修士不是他手上的第一条人命，原来的张文昌才是。

　　什么是夺舍？

　　对于张文昌来说，夺舍就是两个灵魂在一个身体里碰撞，一方灵魂毁灭，另一个灵魂则占领了唯一的身体。

　　他能毫无难度的夺舍，张文昌确认就是原身当时遭遇了荒的力量的侵袭，意识昏迷，灵魂虚弱，所以他毁灭了原身的灵魂。

　　但他后来又吸收了原身的灵魂，他现在的灵魂是两者的结合。

　　但是现在只有张文昌一个意识，那么灵魂真的是他的本质吗？

　　他的本质到底是什么？

　　张文昌的身体与灵魂都发生了改变，而他现在开始了修行，他的身体与灵魂都会发生改变，但张文昌始终都认为他还是他自己。

　　伴随着对自我，对身份的疑惑

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