第十三章 执念

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　　张文昌略微有些兴奋的看着自己的识海世界，与他当时新买上电脑的心情一样。

　　首先他想观想一把宝剑。

　　剑，古之圣品。乃短兵之祖，近搏之器，以道艺精深，遂入玄传奇，剑被大众视作有智慧、有内涵、有身份的兵器。

　　剑与艺，自古常纵横沙场，称霸武林，立身立国，行仁仗义，故流传至今，仍为世人喜爱，亦以其光荣历史，深植人心，斯可历传不衰。剑在中国传统文化中的影响力却从未削弱，尚剑之风发展为以“剑”代“武”，后来与侠文化相结合，形成了独特的剑文化。

　　中国剑历来讲究平直端正，在传统意识里，不但人要行止端正，连剑也要端端正正。汉剑身挺直，剑刃由两度弧曲而伸，入鞘则朴实无华，出鞘则锋芒毕露。

　　在他凝神观想一把宝剑后，一把八面汉剑浮现他面前，剑身长而窄，分八面研磨。

　　汉剑可以说非常准确的代表了中国儒家文化的温良谦恭让和外圆内方的风格，而其中所蕴涵的“藏”与“显”都是这种精髓所在。

　　他心神凝聚到这把汉剑上，努力的完善其中的细节。过了一会儿，发现没有什么用处。

　　他想了想，又把自己变化成了这把汉剑。在精神世界，形体是可以随意改变的。

　　变成汉剑之后，他甚至试图在剑身上铭刻一些龙纹，在尝试了一段时间之后，他发现确实没有什么明显的变化。

　　他又把自己变化成莲花。莲花出淤泥而不染，给人一种纯净的印象，各种佛教人物都盘坐在莲花台上。可见莲花之重要。

　　他之后又变成了一尊大鼎，一鼎两耳三足，象征道生一，一生二，二生三，三生万物。

　　甚至变化成了一口大钟，一座宝塔。

　　一段时间之后，张文昌又变成了高山，大海，河流，和太阳，月亮，星辰等自然景观。

　　最后实在没办法，他又变成了人型形状，观想体内的骨骼，内脏等等。

　　种种想到的观想图都观想了一遍之后，他发现都没有什么明显效果。

　　看来这些图像缺少了一股精神意境，没有凝聚出“势”。观想这些图像只是相当于我在思考，回忆。

　　“那么我去哪里找一个具有精神意境且凝聚出“势”观想对象呢？”

　　张文昌看见外面的记忆大海，每时每刻都有一片片影像闪过。

　　他想起了将叶凡等一干人从地球带到北斗的九龙拉棺。

　　神秘的九龙拉棺，无

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