第四百六十四章引外魔的三种办法

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，刘都统显得有些失望，旋即笑呵呵地说道：

　　“第二种方法，是香火法。”

　　“佛门修寺庙，道门建道观，儒门开书院，总想弄些香火愿力。”

　　“寺庙之中好修行，大多数的高僧与真人，若要突破显形，便会接待来访居士，信徒，观众生百态，听众生之音。”

　　“假若你凝聚【观世音菩萨】的武相，便可在万寿寺的大悲塔中修行。”

　　“大悲塔中的观世音菩萨，每日人来人往，留下了不知道多少念头，在此处借助香火淬炼，无疑要安全许多。”

　　“并且与武相契合度更高，进入【常定】状态也更安全。”

　　“将来【淬炼化形】的速度，也会更快，更方便。”

　　原来如此。

　　怪不得佛门和道门，为了抢信徒，双方都快把狗脑子给打出来了，竟然还有这一层的好处。

　　“俗话说，人争一口气，佛争一炷香，便是如此了。”

　　“虽然这香火愿力，武者是万万不能吃下去的，却是淬炼武相的必备之物。”刘都统慢慢解释道来，这些注意事项，是功法秘籍上所没有记载的。

　　“等等义父，若是这样的话，《赤火纯阳功》凝聚的武相，我记得是火龙，火猿之类的，并无寺庙。”

　　“若是非佛，非道，非儒的武功，又该如何自处？”

　　楚千秋忽然想到一个奇怪的问题。

　　毕竟观世音菩萨，布袋罗汉这些都算得上香火旺盛，要找到寺庙住下修行，倒是容易得很。

　　但是一些水平比较普通的武相，那他们该怎么办？

　　刘都统听后有些忍俊不禁。

　　“千秋，你还是走动的地方太少了。”

　　“云州拜蛊神，海州拜剑神，至于龙王庙还是有一些的。”

　　“这世道，拜什么的都有，指不定还有拜面条的。”

　　“至于火猿之类的武相，他们的成就自然有限得很，它们是不可能达到真身层次的。”

　　“当然他们也可以转修《梵天火罗九曜》或者道门的《九火罗天诀》”

　　义父这样一解释，楚千秋这才反应了

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