第二百九十六 章拜紫亭

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，乃是最为臭名昭着的“九品中正制”。

上品无寒门，下品无世族。

这个评价说起来轻飘飘，甚至有些世家之人会对此津津乐道，以此为豪。

但是这样的一种制度，这样一种以出身来决定是否高贵的制度，却是跟印度人的“种姓制度”又有什么区别？

一面是贵族们在酒池肉林里醉生梦死，而与他们生活在同一片天空下的百姓，却置身于水深火热之中——农民们每日辛勤劳作，遇到丰年，勉强还可以混个温饱；一岁不登，脸上便有菜色；万一碰上大旱疫情，米价暴涨，就不不已草根树皮、甚至黏土为食。

在这种荒唐的时代之下，汉人若是能凝聚在一起，为了国家和种族而战，那才是荒唐到了极点。

相比之下，会直截了当地杀掉汉人，将汉人当成食物的五胡，怕是要比那些将百姓的血肉完全榨干，骨头当成薪柴来烧的晋朝皇帝和大臣，更要“可爱”一点。

若说楚天秀原本对这个即将成立的渤海国还警惕三分，生怕因为自己最近的动静太大，使得高句丽和东突厥这两个重量级国在被楚天系反复算计，全部遭到重创，已然无心干涉这边的局势，使得这个国家因此而捡了便宜，使其在夹缝里面生长出来，成长为后世契丹国，女真国一般的庞然大物，那么楚天秀怕是要因此而万死莫辞了。

但在此时此刻，在楚天秀见到拜紫亭之后，他心里的那些负担，却全部放下了。

拜紫亭学习中原文化，那倒是没什么关系，他若是不以中原为师，那么不可能让靺鞨族发展壮大，成为一个独立自主的国家。但可惜的是，拜紫亭这人看上去聪明，但却并不是真正的聪明。

他学什么不好，非得学中原的礼仪，学习中原的帝王之道，学这些坑人的玩意。

楚天秀完全可以想象得到，在学会这些中原的精髓文化之后，拜紫亭应当能够将渤海国建立成功，

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