第一七五章 “事大主义”（续）

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为我所用！就是期初开拓所需粮秣物资，也皆为齐国为我筹集供给。”朱慈炤说着，展颜一笑，“可以说，咱们云州镇能有今日之局面，皆赖齐国所赐呀！”單

　　“朝鲜国小力弱，情势反复，且欺弱怕强，着实令人生厌。但该国却有一项极为实用之策，即‘事大主义’。凭借此策，朝鲜在数百上千年来，皆托庇于我神州大陆之强大王朝，以保其社稷不灭，国柞不亡。所以，以我云州镇所处地缘和据有的实力，不妨将朝鲜国的‘事大主义’拿来一用。”

　　“事大主义？”王府左长史纪锡铭闻言，立时会意，附和道：“孟子曾言，惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。惟智者为能以小事大，故大王事獯鬻，句践事吴。以大事小者，乐天者也；以小事大者，畏天者也。乐天者保天下，畏天者保其国。《诗》云：‘畏天之威，于时保之’。殿下所言，乃智者也！”

　　事大，作为一种儒家的外交理念，很早就运用于中国。“事大”的概念产生于春秋战国时期，像郑国、鲁国等紧邻大国的小国不得不择强而事，以保全其国家，而一旦违背，则往往招来亡国之祸。

　　比小事大，以和邦国，是一种极具智慧的外交理念。《春秋左氏传》有言：“小所以事大，信也；大所以保小，仁也。”

　　在宋金时期，宋高宗被金军追迫得逃亡海上之际，曾下诏说：“如金人尚容朕为汝兵民之主，则朕于事大之礼，敢有不恭！”嗯，只要能苟安，便愿意向金国恭行“事大”之礼。

　　不过，将“事大主义”发挥到极致的，则是朝鲜王国。唐、宋、辽、金、元、明诸朝，朝鲜均采取“事大”政策，向中原王朝臣服。尤其是李氏朝鲜王朝，建立及巩固后，更是发自内心地“事大”。与“事大”相应的是中原王朝的“字小”（爱护小国），朝鲜“事大”愈是恭顺，中原王朝的“字小”也愈是宽宏，形成了“事大以礼”和“字小以仁”的密切互动。

　　执掌云州镇二十多年，朱慈炤除了滋生了强大的野心之外，更多的则受地区环境和齐国的影响，已然抛弃了诸多不切实际的天朝思想，取而代之的是各种实用主义和拿来主义。只要能建立以云州、镇州、苦叶岛，以及日本北部地区为核心领土的“新”大明王朝，传承大明国柞，在齐国面前伏低做小，又有何不可？單

　　再者说了，数日前，与来访的齐国专使、内阁副总理齐远山面晤后，齐国也声明，鉴于双方此前固有的友好合作基础，齐国将继续为云州镇提供安全保障，同时也透露出未来的双方关系乃是全面战略合作的同盟关系，而非像卫国、吕宋那般的宗藩关系。

　　朱慈炤为此欣喜不已，当即表示，要将清远一地永久让与齐国，除了想加强双方的密切关系外，还有就是通过这种方式，将齐国的势力栓在云州镇，为将来的“新”大明王朝，保驾护航。

　　而齐国对此欣然接受，很自然地又将日本陆奥北部地区，转手赠送给云州镇，双方还签订了一份《换地条约》，在法理上明确了两地的各自归属。

　　不过，齐国对于战前云州镇搞出的小动作，还是进行了一番敲打。齐国要求云州镇撤出占据了佐渡岛，将其归还与日本幕府。另外，齐国还拒绝了云州镇提出的将数万余幕府军俘虏发配至苦叶岛拓殖的建议。

　　另外，对于永王建议，最大程度削弱幕府实力，将整个日本恢复到数十年前彼此攻伐的战国时代，齐国也明确表示了反对，坚持维护幕府的统治基础。为此，甚至还应德川氏所请，售予其军火、甲仗等物资，以提升幕府军的战力，压制国内隐隐不稳的诸多外样大名。

　　这场对日战争的起因，虽然是齐国想打开日本的全国市场，销售国内日益增长扩大的工业制成品，但导火线却是一艘齐国走私船的被查扣而引起的。本来德川幕府不想将此次事件扩大，避免引发齐日明

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