第二百零四章 香火_开局三千道经,我成了圣人 首页

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第二百零四章 香火

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的前途开玩笑。

  对比仙佛的举动,姜辰不免怀疑,所谓香火有毒的说法,是有人故意放出来的,防止后来人下场争夺香火。毕竟,香火不是无限的,而是有限的。

  念头离体后,就成了无主之物,被修士炼化,自然没什么问题。如此看来,以香火修炼,问题不大。

  可换个角度思考,从因果层面来看,却是发现,香火确实有问题。香火之所以会诞生,乃是因为众生有所求。修士取香火愿力炼化,就等于承接了其所求。

  有所求,必然要有所应。否则的话,这香火拿着也不踏实。

  天道至公,拿了众生的,就一定要还。若不还,则必有灾祸。

  突然,姜辰有些明白,为何正统的神明,都会刻意宣扬自己的职责范围了。有安宅的,有保胎的,有赐福的,有保平安的……

  这是在挑选信徒啊!

  想要求取平安的众人,就去拜能够保佑平安的神明,这样的话,神明才好还愿,保护信徒的平安。

  如此,信徒有所求,修士有所应,这香火愿力拿着也安心。不会出现收了愿力,不办事的情况。也不会因此被天道记上一笔,从而生出未知的劫难。

  至于那拜错神明的信徒,就只能说是自己倒霉了。神庙之中,神明的职责标注的这么清楚,就是为了防止有人拜错。

  这种情况下,你都能拜错,那也不能怪神明不庇护你。

  拜错了神,除了怪自己,还能怪谁?所以说,拜对神明很重要。

  当然,山野之神是不会在意这些的。于他们而言,能够变强就不错了,哪里会在乎这些香火愿力是怎么来的?

  至于还愿?那更是全看心情。

  这也就使得了,大部分的山野之神都不长久,会死于各种各样的劫难之中。

  ……

  “这么看来,修士收集香火的路子,不就是神道吗?”

  “神仙神仙,怪不得自古以来,神仙二字都是一起出现,原来二者的界限并不清晰,随时都能转换。”

  回过神来,姜辰突然意识到,修士收集香火愿力的举动,其实与神道并无区别。

  或者说,收集香火愿力修炼的修士,走的就是神道,只是他们自己还不自知罢了。

  因为此界没有神道,只有仙道与武道。就是那些自号神明的家伙,走的也是武道的路子。

  “五品修士炼化香火愿力,确实能快速的提升修为。但此法,与我无用。”

  香火愿力虽好,可姜辰却没有利用它修炼的意思,倒不是他觉得香火愿力有隐患,而是单纯的因为,香火愿力是后天之力罢了。

  姜辰修炼,一向是以先天之气为主,若无必要,轻易不会动用后天之力。香火愿力虽好,但众生念头何其杂乱,蕴含着众生的种种想法,需要先炼去里面的杂质,才能使用。

  不先过滤一遍,将香火愿力中的众生杂念化去,直接吸收的话,修士的心神多半会受到影响。运气好只是性情大变,运气不好,直接变成疯子也不是没有可能。

  香火愿力用起来弊端很大,远不如先天清神丹好用。

  说起来,天魔结晶与香火愿力一样,也是念头所化。不过,相比较于众生念头,天魔结晶里的天魔念头无疑更强、更纯净。直接实质化,凝聚出了形体,不会随着时间的流逝而消失。

  两者的本质完全一样,都是众生的念头所化,但天魔结晶比香火愿力更强、更纯净,既如此,姜辰何必使用香火愿力呢,天魔结晶他又不缺。

  能用更好的,那自然是用更好的,不能委屈了自己。

  不过,说起不缺天魔结晶,姜辰突然发现,香火愿力他也是不缺的。

  早在多年之前,东洲之上,就有无数百姓为他建立生祠,日夜为他祈福,保佑他平安。

  是保佑姜辰平安,不是祈求姜辰庇护他们平安。前者为他人,后者为己,有着本质的区别。

  生祠,这是为活人立的,是百姓自发的为大功德之

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