二百七十二节 鲸吞

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挥：“请起，不必多礼，既然要在五仙观挂单咱们就是一家人，不知道友如何称呼？还有多少同道在外流浪？”

　　那道士瘦小干枯被崔汉唐这么一托那里还跪得下去，当时就借这个台阶站了起来，努力操着广州官话回到：“回理事大人，贫道，咳咳，小道俗家唤作张厚道，人称‘厚道人’。本来观众有几十人，自住持逃走之后各自都逃散了，只有贫道还有两个徒弟在三元宫挂单，还有些年轻的道人都散在各处宫观里，无处可去，只能勉强度日。可是他们畏惧大宋天威不敢过来。”

　　“厚道人？呵呵倒是有趣，哈哈哈！”崔汉唐忍不住笑了起来。那老道不知崔汉唐为何发笑，只得陪着干笑。

　　崔汉唐笑罢多时想起他等回话呢，于是连忙吩咐道士说可以让他们回来，叫他把徒弟也领回来。等厚道长出去了，崔汉唐眼珠一转叫过青云吩咐几句，青云领命出观去了，崔汉唐又叫来小倩，让她把空置的房子厢房收拾一下给老道师徒住下，反正现在空房子也多的是。

　　不多时厚老道带着两个十几多岁的瘦弱小道士回来，小道士少不得又要磕头拜见一番，崔汉唐关照青云领他们去安顿。厚道人与徒弟嘱咐几句，抬脚又出去了。

　　这一去便到了掌灯时分，厚道人身后还跟着四个背着大包小包的年轻道徒，崔汉唐粗通相人之术，打眼一看并没有长**恶之徒，随招来一个小道生带他们去安顿，只把老道士留在前殿问话。

　　原来这“厚道人”家里几辈都在这五仙观出家，从他爷辈就在观里。算是家学渊源，不但粗通文墨还能背得出几本道藏，这在明代的火居道人里面也算是一个异数了。据崔汉唐所知明末的道士除了龙虎山的天师道、武当山的真武观、还有当时势力颇大的全真教之外，其他道士基本都是野路子，不但不会修炼，连道教经典也基本不通，能背诵道德经、黄庭经的都不多，基本上就是穿着道袍的地主和农夫。

　　这“厚道人”不单能通《道德经》《黄庭经》《血湖经》几部道教经典，还通画符、相面、风水堪舆之术，在当时道士业务荒废的背景下简直是鸡群里蹦出一只鹅来。

　　这个人可是大大的有用――崔汉唐想，起码许多道教典礼祭祀上的事情就可以叫他去做，不用自己亲力亲为了。至于说那些被盗泉子改得面目全非的仪典，以厚道人的修为，重新再学习起来也不会太难。

　　厚道长当晚连夜晋谒崔汉唐，献上了《广州风水论》，崔汉唐翻了翻，觉得“甚慰朕心”，厚道人见他兴趣甚浓，便小心地问起崔汉唐对于保护广州的风水地脉之事的打算。

　　厚道长原本很想拿这个问题作为自己的进身之阶――新兴政权嘛，特别看重的“奉天承运”。

　　然而提起龙脉之事崔汉唐一脸的不高兴，不但刘翔对于他

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