第九十三节 焚楼（八）

第(2/3)页

响，所以三四式0.44口径手枪弹最终采用全铜弹壳，博克塞式底火以便于枪弹复装。

　　可想而知，三四式由于成本的关系，并未得到广泛的配备。第一批获得装备的是伏波军侦察总局和元老院护卫总局，其后又配备了海军和海兵队的军官及华南军的部分军官。至于国家警察和政保局这两個部门，得到的便是这改头换面的三六式了。

　　归化民干部们一般不敢吐槽元老院的决定，但是元老们之间的吐槽是毫不避讳的。训练主任自己参加过特侦队承办的多次轻武器射击和战术训练，见识过很多真正的“澳洲货”，对三六式这种改装亦有腹诽。看到上司嫌弃的面孔，自然明白他的心理活动。

　　一名办事员快步走来，对午木道：“午主任，杨处长在您办公室等您，有情况向您汇报。”午木点了点头，快步向办公室走去。

　　碰的一声，午木推门而入，屋中的杨草和徐桐早已等候,  见他进来略一欠身，似乎要站起，午木手向下压了一压示意他们坐下，随后落座问道：“什么情况？”

　　杨草说：“城内采购那批东西送走了。”

　　午木立刻来了精神：“哦？谁接的货？”

　　杨草道：“是外雇的车和人，在离城二十里的一处庄子卸车，停放两天后被人接走。”

　　午木道：“查到去向了吗？”

　　杨草道：“很难，接货人中有本地的疍户，对本地的河道港湾非常熟悉。我们的人对本地的河流情况所知有限，没法跟住。为避免暴露，也为了安全起见人撤了回来，不过有重大发现。”

　　午木道：“讲一下。”

　　杨草道：“接货的人里有天兵。”

　　午木诧异道：“天兵？”

　　从这个名称他大概已经知道这是会道门组织。政保局在对当地的社情的了解中大概了解到一些此类组织，但是会道门组织自古在两广并不兴盛，远不如北方同道那么实力雄厚。因为本地宗族势力很强，会道门难以通过“互助”这个手段来争取底层百姓，因此不成气候。

　　杨草说：“是本地道门，叫天门道神会，何时兴起已不可考，自古存于乡间，流传甚广。成员自称天兵。作战时候头扎红巾、刀裹红带、矛攒红缨，身披写着‘道神弟子天地庇佑’的土布条。成员多是客家、租种沙田的疍户和没有田地的雇工、工匠等等。初始有团结自保性质的性质。炮打广州后盗匪蜂起，天门道神会以‘守土拒匪’为名乘势做大，先后打掉一塘风、扑山虎、过龙背三股几十人的土匪，聚啸一方，名声大噪，吸引大量人员加入，是本地势力手中一支地主武装。这些人平日里都在乡间居住耕作，和普通百姓无异。有事才会聚集。所以平日里难以识别。”

　　午木已经开始头疼了，因为这类组织并不是简单的土匪，结构松散又非常的“民众化”，很难分辨，如果没什么犯罪行为，也不太好直接采取强制性手段。

　　“……

(本章未完,请翻页)
记住手机版网址：m.baishulou8.net