第七百八十五章 一夜搅碎千秋梦（二）

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明大作，便前去拜访。他发现里面有五位农家妇女在纺纱织布，实际上这五人是观音、文殊、普贤、白衣、鱼篮五位菩萨所化，因常修平日心诚，特在此等候点化。

        按说佛教菩萨出马点化世人，怎么都该讲佛法吧？可在《五女传道》里，五位菩萨说的却是儒家和道家内丹派的东西。比如刘廷献刚才嘴里念的，就是来自《中庸》开篇的几句。

        明清时代秘密教门无不鼓吹三教归一甚至万教合流，经卷中也杂糅着大量的儒、释、道的思想。这事听上去简单，实际撰写的难度相当高，除了要熟读四书五经，还要对道藏和佛经有广泛涉猎，具备一定的知识素养。

        别看是大杂烩，书里的内容还是有真东西的。要知道古往今来大量的历史事实证明，任何一门教派要想实现对底层的控制，仅凭虚幻飘渺的言辞是没用的；它要有引人入胜的教义，还要有令人笃信并追求的内在力量。《五女传道》就具备了这个特质。

        仅以民间武术为例，从这本宝卷里，先后演化出了五手、长寿拳、杜家拳、离卦拳、神拳、五步神拳、老红拳、大洪拳、八卦拳、长寿拳、先天无极道圣拳、义和拳（梅花拳）。

        至于咸丰时期董海川创立的八卦掌，据说是在安徽九华山得遇“云盘老祖”所学。嘿嘿，姑妄言之，姑妄听之吧！

        进到殿内的福保在刘成林目光的示意下，跪在了刘廷献面前的蒲团上。此刻刘成林从香案上拿过一张写满字迹的黄纸，声音低沉的说道：“我念一句，你照着念一句，听明白了吗？”

        “小的明白。”

        “磕头礼拜焚香烛，四十八愿度众生，无缘不度，无愿不从，有愿领受，一泗天下。求法以后，如有犯戒，中途悔改，泄露教中真言功法等，一不连累圣帝老爷，二不连累引进，三不连累同门，自作自受，自修自得。诸般十八层地狱，自认一愿为证。传授心法，轻传匪言，泄漏至理，阴诛阳灭，将此身化为脓血，入水水中死，入火火中亡，强人分尸，天下厌之。”

        刘成林所念的东西叫《皈依化愿》，乃是八卦教入门的必备程序。不光是八卦教，有清一代所有秘密教门在拜师的时候都有类似的东西。新人通过赌咒发誓，强调入教是个人自愿，将严守机密，出事不能连累他人。

        昏暗的烛光、威严的神像、念念有词的“得道高人”、指天对地的发誓，如此种种，都给入教仪式蒙上了一层神秘色彩，也为教徒入教后的痴迷埋下了伏笔。

        事实上八卦教还有个特点，就是具有帮会的性质。谁要想洗手不干，会受到严厉的处置，轻则鞭挞，重则处死。这也把那些意志不坚定的教徒的后路堵死，只能死心塌地跟着干。

        刘成林不愧是自小系统学习过的，他的声音虽然低沉，却抑扬顿挫极具穿透力，所以福保跟着念丝毫不吃力。

        终于，在经过了长篇大论，福保念的昏头涨脑之时，拜师文也进入到了最后一段。

        “愚门弟子福保，叩请圣帝老爷。卷帘卸对，清气上升，浊气下降，原是一句无字真经。三头磕开真空路，一柱信香到家乡。弟子迟学晚进，人数不清，求圣帝老爷照应，弟子与圣帝老爷磕头。”

        接下来，福保便在刘成林的指点下向太师椅上的刘廷献磕头拜礼。直到这时，装成一副莫测高深摸样的刘廷献才缓缓睁开眼，压着嗓子对福保道：“听闻你的母亲病重，不良于行，也罢，吾有一法，名曰‘抱功’，今天就传授于你。”

        “小的谢过圣帝老爷！谢过圣帝老爷！”福保闻言连连磕头。

        “你回去后，每日须对着太阳，两手抱胸，合眼趺坐。口念八字真言八十一遍。咒曰，真空家乡，无生父母。只要念满百日，便可下针为你老母祛病。用针之法你听仔细了”

        刘廷献絮絮叨叨的说了好半晌，最后又嘱咐道：“尔须谨记，八字真言乃教内机密，父子不传，金银不换。去吧，回去后要敬天地，孝敬父母，和睦相邻。”

        “小人明白了。定当遵从老爷法旨。”

        福保连磕三个头，浑浑噩噩的站起身，推开殿门走

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