一千二百三十六 俊杰何其多矣_西游,我体内有九只金乌 首页

字体:      护眼 关灯

上一章 目录 下一章

一千二百三十六 俊杰何其多矣

第(3/3)页

破。机缘不到,就是百万年也无法突破。

        因此,就算很多太古武者,靠着姜尘等人传下的秘法,将自己的寿命延长至数万载、十余万载,可还是无法突破至大罗之境,依旧被寿元困扰着。

        能活着,谁又愿意死呢?尤其是在掌握着强大力量的前提下。

        这些太古武者中的强者,肯定是不愿意死的。

        是故,在死亡的威胁下,他们纷纷爆发出了最大的潜力,在自己短暂的人生中,研究出了诸多延寿之法。

        前人能够做到的事,后人自然也能。

        如诸葛孔明,在仰望星空的时候,一抹灵光突然滑过灵台,让他进入顿悟之境。

        旋即,就看到他的神念跨过天地屏障,与天上的群星相互呼应,从而借助星辰之力延续自身寿元。

        初时,诸葛孔明借助星辰之力延续的寿元并不多,但这却是一个好的开始。

        之后,随着时间的流逝,诸葛孔明渐渐将星辰延寿法完善,并使其与自身窍穴相结合,于太古武道中再开一境星海境。

        此境介于太古武道大成与大罗之境的中间,踏足此境,并不能增强战力,可却能延长自身的寿命。

        天上有至尊星辰五颗,若能与其建立联系,纳其星力入体,则每颗至尊星辰可延寿十万载。

        至尊星辰之下,有周天星辰三百六十,每颗可延寿万载。周天星辰之下,又有八亿四千万群星,每颗可延寿百载。

        天上群星无数,只要能不断的与星辰共鸣,就能不断地延续自己的寿命,从而达到另类的重生。

        可以说,这源于诸葛孔明的星海境,于太古武者而言,就是另类长生之法,能够让他们一直活下去。

        人族之中从不乏有能人,除诸葛孔明外,还有司马懿,此人极善隐忍,具有非常强大的耐心。

        因此,他将太古武道与地仙道结合,将一身血气融入地脉,生生造就出一个福地,化自身为洞天之灵,以此达到长生的目的。

        此法是转修地仙之道的法门,代价虽然有些大,但确实能长生。与星海境相比,各有优劣。

        人族多俊杰,类似这样延寿的方法有很多种,其中也不乏有歪门邪道之法,如效仿当年的人魔,取万族本源修炼造化之体。

        亦或者是仿照血海打造血池,取万灵之血凝聚不灭之躯。种种方法,数不胜数。

        而就在这种情况下,有天骄在新海境的基础上再进一步,研究出诞星镶天之法。

        就是在临死之前,引群星之力灌体,从而将自身化为星辰,并融入星空之中,随着其余星辰一同运转。

        星辰的数量本该是无数的,可洪荒的星辰却是有数的,此为洪荒天地的缺陷。

        是故,若有强者愿意身化星辰,补天地之缺,无疑能得到大功德。这功德,未必能让人踏足大罗之境。却能保住其真灵不失,与星辰同在。

        然后,星光洒向洪荒大地,本身就是一种功德之举。这功德不多,但胜在可以日积月累,随着时间的流逝会越来越多。

        而当这些功德累积到一定程度,那化身星辰的太古武者,自然而然的就能恢复,并踏足大罗之境。

        这算是一种取巧之法,优点很明显,近乎没有失败的可能。但缺点也明显,就是耗时极长,要数百万年才能看到效果。

        诞星镶天之法刚出现的时候,自然令人惊喜。

        可人的欲望是无止境的,随着时间的流逝,渐渐有强者觉得数百万年太漫长了,且以功德成圣,会影响到自身的战力。

        所以,他们要找出更好的突破之法。

        有了这种想法后,立即就有一大群太古武者聚在一起,不停的研究起来。而经过数十万的努力,还真让他们有了成果。

        他们的成果就是,轮回法!

        轮回法,就是通过一次又一次的改变自身形态,让自己在生死边缘不停的徘徊,从而洞彻生死的真谛,一举超脱命运,踏足大罗之境。(本章完)
记住手机版网址:m.baishulou8.net
加入书签我的书架

上一章 目录 下一章