第七百零六章 愤怒的凯撒

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。对同等能够记住仇恨的文明，他就按照一定的规则做事，避免太直白的拉仇恨。

　　这个世界上就没有不记仇的民族，只不过在晋代，还有很多势力还没发展到能记仇的地步，但波斯和罗马肯定发展到了，燕王就基于一定的文明人做法办事。甚至可以入乡随俗，谈谈关于割地赔款的事情。

　　与此同时刚刚取胜的君士坦提乌斯，也在整顿麾下的兵马，他做梦也没有想到，一群没有一点战斗经验的基督徒，竟然在短短时间当中，就有了和罗马军团正面厮杀的勇气。这其中的深层原因，不得不让君士坦提乌斯陷入沉思。

　　和罗马东部不同，罗马西部的基督徒虽然也受到打压，但更多是权益上的限制。这也是东部和西部对三世纪危机爆发后，采取不同的平息态度。

　　对基督徒群体君士坦提乌斯是不陌生的，甚至可以说，帝国西部的行省基督徒的比例比东部行省还要更高一些，虽然基督起源是在帝国东部。

　　君士坦提乌斯的大军，在一日之内将埃及基督徒组织出来的埃及十字军歼灭大半，，这也算是一次奇迹之战了！可是罗马军团的损失也不轻，伤亡人数超过了五千人，直接面对不久之前还是平民的基督徒，就报销了一个罗马军团的编制。

　　以罗马帝国的强大实力，也不过有不到五十万的罗马军团，要知道还有七个军团已经消失了，这已经是罗马帝国的极限；现在碰到基督徒的十字军就损失这么大，真的碰到了那支东方大军，那后果简直不堪设想。

　　相比于只有五千将士损失的的君士坦提乌斯大军，埃及的十字军将士则是超过了一万五的伤亡；十字军将士鲜红的鲜血，滋润了双方交战地的黄沙。

　　“凯撒，一些俘虏的基督徒说，埃及那边正要选一个教皇，集结所有基督徒的力量抵御我们的进攻！”军团长阿克西乌斯在这个时候过来，对着君士坦提乌斯回报俘虏提供的情况，司马季面对罗马人是两眼一抹黑，实际上君士坦提乌斯的情况也好不到哪里去。

　　君士坦提乌斯的领地是西班牙、高卢和不列颠，怎么可能对东方大区的情况了解呢。不要说相隔这么远，就连高卢和不列颠，当地的环境也是迥然不同的。

　　“什么，教皇？这些基督徒想要干什么？”君士坦提乌斯一听阿克西乌斯的话，勃然大怒道，“一定要将这些基督徒铲除，不让的话这就是帝国的祸患。”

　　本来君士坦提乌斯一直以来没有对基督徒产生多大的恶意，绝对不同于东方的奥古斯都和凯撒，但是自从埃及基督徒做出了开门迎敌的事情，也影响到了他对这个群体的观感。

　　教皇这个词深深地刺痛了君士坦提乌斯的心，他不能允许帝国内部出现这么一个教皇。可以说从听到部下的话之后，他对基督徒已经

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