第一百四十七章 七宗罪

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　　傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食，以及色欲。

　　如果将楚天秀凝练出的那一颗魔种视作一种欲望的聚合体，那么构成魔种的七个要素，无疑便是这七宗罪。

　　“若是如此，那也难怪我的魔种看似已经成熟，可以衍生出种种异能，但却总给我一种先天不足的感觉，或许就是我凝练的这颗魔种里蕴含的情绪过于单一，故而没办法让它达到真正的圆满。”

　　楚天秀在心中沉吟了很久，仔细琢磨他曾经看过的武学典籍，以及曾经阅读过的一些哲学典籍，故而在他大胆的猜测这颗魔种的真正存在形式之后，心里倒是琢磨出了一点味道。

　　当年“邪帝”谢眺创立魔门，并将其分为两派六道之后，除了以道心种魔大法为传承，可以是修行者统领一切欲望的门派嫡传邪极宗之外，其他七家门派恰好是：

　　明明历代掌门都是女子，却偏偏主张“万物可揆度”，非要让其传人以女子之身登临天下宝座的阴癸派，可以对应七宗罪的傲慢。

　　明明出身于中原，但却对中原忌恨不已，宁可吃力不讨好，也要主动投靠草原异族的“魔相宗”，似乎可以对应七宗罪的嫉妒。

　　继承了春秋战国时那些游侠刺客的意志，愿以身补天，以刺杀暴君为己任的补天阁，自然可以代表愤怒。

　　脱胎于商人，对于金钱和贸易的渴望永不停息的天莲宗，对应的则是七宗罪里面的贪婪。

　　原本应该算是道教的一支，但却因为正统道教废弃了有关于阴阳双修那一部分的内容，而堕入魔门的老君观，对应的正是色欲。

　　主张讲究真性情的流露，肆意地放任自流，不愿承担任何责任的“花间派”，则可以对应七宗罪里的懒惰。

　　不论最后的灭情道是否对应暴食，但至少楚天秀能够确定，魔门中大多数派别的根源实质，似乎就是一种可以称之为原罪的欲望。

　　若是从这个角度的揣摩，楚天秀感觉好像抓住了一点连原著中都没有丝毫提及的窍门，晓得自己应当如何做，才能更好的塑造自己的那颗“魔种”了。
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