四百节 筹备婚礼_临高启明 首页

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四百节 筹备婚礼

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  相亲大会圆满落幕,最终登记的有七十六对,三位元老对这七十六对新鲜出炉的新人表示祝贺,充分体现“条件简陋热闹凑”的套路。

  相亲大会算是圆满结束了,杜易斌和王君颇为得意――虽然这事一波三折,但是最后还是办成了,而且从效果来看,不是小好是大好。

  一方面宣传机构获得了极好的素材,秦瑞雨对此表示特别满意,不但打算出专稿,上《羊城快报》的头条,还准备出个号外的专号把这件事大书特书。充分体现元老院的“雨露”。对元老院的民政工作亦是很大的助力。另一方面,这件事也切切实实的解决了一批归化民的婚姻问题。特别是处于归化民底层的一批人员的婚姻问题,虽然眼下解决的情况还只能叫杯水车薪,但是至少让其他人都看到了希望。稳定了社会情绪。而且通过这件事,实际也刺激了一部分对元老院持怀疑观望态度的土著和新归化民――自从相亲活动开始之后,济良所里学员中的风气大为好转,卞有了希望人的观念自然会转变,这是做多少思想工作也比不上的。

  接下来的工作,自然是风风光光的给他们办一场集体婚礼,将这次的相亲会推到最高潮,做一个完美的落幕。

  三位元老在大世界的元老餐厅里喝酒“庆祝”的时候,便谈起来这后续的事情。

  “集体婚礼倒是没什么问题,就算财政没钱,我们可以去化缘――叫本地老财们出钱,算是让他们行善。”秦瑞雨因为这事的宣传价值很大,突然也热心起来,“真正麻烦的事情在后面。

  “还有什么麻烦事?咱们连媳妇都发了,婚礼都给他们办了,总不能包养儿子吧?”杜易斌多喝了几杯桑葚甜酒,脸都红了。

  “包养儿子倒是用不着,婚房呢?”

  “见鬼!”王君把杯子重重的拍到桌子上,“忘了这茬!”

  中国式结婚的重点是房子,即使在17世纪也不例外。这即有利益上的考虑也有现实意义:都结婚了却不能同居那还叫什么婚姻?

  第一批相亲的伤残归化民倒是问题不大,他们有政策福利可以享受,一旦成婚,民政部门都会发给一套住房。但是这一批可就是困难户了。

  “他们在临高没有房子?为什么要到广州解决?”杜易斌不解。

  “有啊,但是很少。”王君久在工厂,对归化民的生活状况比基本上宅在农场的杜易斌要熟悉多了,“这些人大部分都是卢瑟,在临高买不起房子,基本上是租房和宿舍。调到广州工作之后全都安排在各企业机关的临时宿舍里。那种宿舍你也知道了,都是十几个,几十个人一大间的高低床,放个屁一屋子的人都听得到,怎么当婚房?”

  “可我听说有单间夫妻宿舍啊……”

  “那都是给已婚的归化民夫妻安排的,还有一部分是所谓的探亲宿舍。只能临时借用下当洞房。”

  “靠,这问题比包养儿子还难。”杜易斌开始挠头了。

  “这

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