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四百节 筹备婚礼

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事单靠我们是解决不了的――不是说河南岛上要盖新市区,那里会造宿舍吧?”

  秦瑞雨点点头:“是有这个规划,听说也开工了一批宿舍。可是这集体婚礼等不了那么久吧。社会新闻的热点都是有连续性的,一旦过时了就很难营造效果了。”

  王君和杜易斌都没辙了――房子这东西变不出来,何况婚房要有一定的私密性,还得有家居功能,很难随便凑合。

  秦瑞雨思索再三,说道:“我倒是有个主意,虽然说不上长治久安,也许暂时能凑合个年把,等着新宿舍盖好。”

  “这广州城涌进来这么多的机关,城里的房子本来就不宽松,一下要又弄百多间房子,哪里去弄?”

  “寺观里的房子。”

  杜易斌和王君脸上顿时都露出一种“你不是凡人”的表情来。

  虽然元老们大部分都是无神论者,但是他们大多秉承着“信仰自由”“尊重宗教习惯”这两大原则,寺庙道观空房子多他们是知道的,但是把新婚夫妻塞到“清修”的宗教场所里过日子,在王、杜俩人看来都是惊世骇俗之举了。

  “你们不要那么惊讶好不好?”秦瑞雨笑道,“第一,寺庙宫观在本时空出租房屋是很常见的事情,稍大些的庙观都有这项业务――北京城的和尚还经营旅店呢――算不上惊世骇俗的事情。第二,现在正好有一批庙产房可以利用。”

  “什么庙产房?”

  “你们久在广州,对刘大府的宗教改革就没耳闻?”

  “喔,喔,你是说这件事。”王君恍然大悟,“三自原则下的公司化改革?”

  “对。就是这件事。”

  “哎,其实没怎么关心过这件事……”王君有些不好意思,杜易斌到了广东就去恩平了,说不知道还行,他可就在广州跑来跑去。

  “这次改革不去说它,是不是没收了很多房子……”杜易斌兴致勃勃。

  “别急。”秦瑞雨摆摆手,“且听我从头说来……”

  刘翔在广州施政,自然不会放过拥有大量田地房产的寺庙宫观。他搞得所谓宗教改革,总得方针是宗教场所与财产剥离。削弱寺庙宫观的经济能力。刘翔最关心的是“庙产”,他参照后世少林寺的做法:把广州的道观寺院进行“公司”化改革,每家有度牒的宫观寺庙注册为“财团法人”,资产包括寺庙宫观的宗教建筑、法器、经书等等。缴纳宗教税和管理费。和宗教无关的庙产:包括房产、店铺和田地则剥离出来作为同名商业公司的注册资本,按照普通企业原则正常经营正常纳税,这些“宗教公司”由宗教事务办公室负责监督管理。

  这么一来,宗教事务办公室实际上掌握了大量的庙产,其中就有许多出租的房产。

  “……其实这还是小头,那些房产大多还是有人租赁着的,没多少空房。主要是上次清理淫祀和整肃关帝庙人马,顺带没收了不少房产。如今要么作为临时宿舍要么空关着――实话说这些房子

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