三百八十八节 两个关心归化民婚姻问题的元老（二）

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　　广州有几十万人口，是17世纪中国南方最大的城市，适龄的女性肯定不少。王君盘算着，完全没必要把眼睛放在“女囚”或者“节妇”身上――那才有几个人。

　　接下来他又犯愁了，广州的适龄单身女性的确不少，但是总不能靠自己一个个的牵线搭桥。若是说办个婚介所吧，本时空又没有这个先例，倒是有官媒婆发卖配亲――因为官媒发卖的多是罪行轻微的女犯，这种事也不常有。

　　广州的平民婚姻状态，大致还是“父母之命，媒妁之言”，婚礼有奢侈的有简陋的，但是流程基本上都是一样的――哪怕是疍户这样的水上人家也是如此。

　　王君认真的考虑了婚介所在17世纪的广州开办的的可能性，觉得难度有些大。而且也不是他擅长的领域――他从来也不是什么工会积极分子，和企业里的“大妈红娘”关系也不好，没有这方面的相关知识。搜肠刮肚了半天也没想出该怎么办婚介所。

　　他想到这里觉得脑子疼，不禁嘀咕了一句：“MD，这比当年天天相亲都费劲！”

　　然而这句话却马上勾起了他的灵感，他想起当年被爹妈逼着去相亲的往事，那婚介所除了单独给介绍对象之外，还常常搞“相亲派对”，把各方面条件差不多的男女聚在一起搞搞烧烤，自驾什么的，期间勾搭成功了不少人。

　　“这法子好哈！”王君犹如发现了新大陆。当然自驾游和野外烧烤在17世纪是办不了的，但是其他形式的相亲会也可以办。

　　他搜肠刮肚了半天，想起办舞会――但是交谊舞这玩意在临高也只有女子文理学院的女孩子们学过，就是元老们会这个的也不多。再说男男女女的抱在一起嘭嚓嚓，在临高之类的地方是没问题的，在广州这个“封建残余”严重的地方显然的未免太惊世骇俗，消息一公布大概就得把本地的单身女子吓跑。

　　再想他也实在想不出什么新形式了，想干脆就办个最简单的“击鼓传花”相亲会，“互相挑选”便是了――这种相亲会他也参加过，在临高也给归化民办过，不过能享受这种待遇的多是军官和归化民中的干部、技术工人。

　　想到这里他马上写了一封“热情洋溢”的信件给这位素未谋面的杜元老，表示自己支持他的想法，愿意和他一齐讨论“解决归化民婚姻问题”。

　　这边杜元老的“女囚计划”没获批准，便直接到了刘翔那里――刘翔听说他是来谈“归化民婚姻”问题的，便直接推说自己没空，让张允幂来接待他。

　　杜易斌没想到会遇到张允幂――其实他并不认识张允幂，只不过当初那件“悍妾”案之后张家父女的大名就传遍了全元老院，而张允幂到广州来任职也是上了政府公报的。

　　穿越6年了，杜易斌虽然年近三十了，但是本质上还是当初的那个大学生，拜办公厅的生活秘书福利所赐

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